Quando Dostoiévski morreu em 9 de fevereiro de 1881, ele deixou romances que não fazem carinho no nosso ego. Em Os Irmãos Karamázov, ele escancara algo que nós preferimos maquiar com frases bonitas: o ser humano é uma contradição ambulante. Capaz de ternura e de crueldade, de fé e de cinismo, às vezes tudo no mesmo dia. E isso bate direto com o que a Bíblia diz e o que a Igreja sempre confessou: o cristão batizado é, ao mesmo tempo, pecador e santo. Não porque a fé “falhou”, mas porque o velho Adão não entrega o cargo sem brigar. A Lei de Deus continua fazendo o que sempre fez: acusar, expor, matar a ilusão de que nós vamos nos consertar por dentro com método, disciplina ou inteligência ?⚖️.
E aí vem a parte que salva de verdade: a graça não é “melhoria”, é ressurreição. O Evangelho não nos dá um plano de autoaperfeiçoamento, nos dá um Veredito: “perdoado em Cristo”. No Batismo, a morte já aconteceu e a vida já foi dada (Rm 6). Por isso a esperança não está em dominar o mistério da dor, nem em explicar Deus, mas em recebê-lo onde Ele prometeu estar: na Palavra anunciada, na água do Batismo, no pão e no vinho da Santa Ceia ???. Dostoiévski incomoda porque ele não deixa nós fugirmos para um cristianismo sem cruz. E a cruz é justamente onde Deus abraça pecadores reais, confusos, quebrados, e diz: “Você é meu” ✝️❤️.
Oração ?
Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem misericórdia de nós. Quebra nossa mania de nos justificarmos, cala as desculpas do velho Adão e faze-nos confessar a verdade sem medo. Consola os corações feridos com o teu Evangelho, firma-nos nas tuas promessas e mantém nossos olhos na tua cruz. Alimenta-nos pelos teus Meios de Graça, para que vivamos hoje não de desempenho, mas do teu perdão. Amém.
Desafio do dia ?
Hoje, faça duas coisas bem simples: 1) confesse a Deus, sem enfeite, um pecado “de estimação” que você costuma justificar; 2) em seguida, leia em voz alta 1 João 1:8-9 e agradeça como quem recebeu um presente. Depois disso, procure alguém para servir com um gesto pequeno e concreto, não para provar nada, mas porque você já pertence a Cristo.